这组尘封百年的晚清民国老照片，无滤镜、不粉饰，一刀剖开那个动荡时代最赤裸的真相 —— 既有战火焚城的惨烈、底层求生的屈辱，也有市井烟火的细碎、跨文化碰撞的荒诞，每一张都直击人心、道尽沧桑！
1911年辛亥革命期间，汉口被清军纵火焚烧后的惨状，照片是汉口火车站的废墟，地面布满瓦砾、焦土和烧焦的木柱，曾经的车站建筑只剩断壁残垣。
几名男子在废墟中翻找，其中左侧一人还留着长辫，他们在瓦砾中试图捡拾有价值的物品，远处残存的车站建筑轮廓，与眼前的废墟形成强烈对比，无声诉说着这场大火的破坏力。
1911年武昌起义爆发后，革命军迅速占领汉口、汉阳，清政府急派北洋军南下镇压。
展开剩余88%北洋军将领冯国璋为阻挡革命军推进，下令在汉口市区纵火，大火持续燃烧三天三夜，约五分之一的汉口市区被焚毁，包括这座重要的火车站。大火导致数万平民无家可归，大量财产化为灰烬，汉口这座近代化商业重镇遭受了毁灭性打击。
1924年4月，北京故宫御花园的四神祠前，末代皇帝溥仪与印度大文豪泰戈尔的历史性会面。
64岁的泰戈尔（左侧）身着传统长袍，长髯垂胸，神情儒雅。他此次来华，是应梁启超、徐志摩等人的邀请，进行文化交流。1924年，清朝已灭亡12年，溥仪仍以“逊帝”身份居住在紫禁城内。而泰戈尔作为亚洲首位诺贝尔文学奖得主，其访华在当时的中国文化界引起了巨大轰动。泰戈尔在游览紫禁城时，特意提出要见一见这位末代皇帝，19岁的溥仪在御花园设宴款待了泰戈尔一行。
晚清，一名男子跪在地上，他的脖颈被一副厚重的木制枷板牢牢锁住。这副枷板由多块粗糙木板拼接而成，边缘磨损，带着岁月的粗粝感，沉重地压在他的肩上，几乎让他无法抬头。枷板两侧贴着醒目的白纸，上面用毛笔书写着他的姓名与罪名——“王本壹遭淫科”“園隱離正意封”，将他的过错公之于众。
他的衣着破旧不堪，袖口和裤脚磨出破洞，沾满泥污，显露出底层生活的困顿。一条粗重的铁链从枷板延伸而出，缠绕在他的手臂与脖颈间，彻底剥夺了他的行动自由。他身体前倾，双手撑在泥地里，试图支撑起被枷板压垮的身躯，脸上混合着痛苦与绝望。
而这张由西方摄影师拍下的影像，在当时的欧洲曾被当作“东方专制与野蛮”的符号传播，却也意外地留存下一个王朝末期，传统刑制的残酷与沉重。
这张照片拍摄于20世纪30年代末至40年代初的拉萨，记录的是西藏地方政府（噶厦）的一支特殊骑兵部队——“松穷哇”（藏语意为“古代藏王的警卫部队”），他们正在参加藏历新年的庆典活动。这支部队的历史可追溯至松赞干布时期，实行“平时务农、战时为兵”的模式。到了近代，他们已演变为一支主要承担礼仪和象征意义的部队，而非实战力量。
照片中的骑兵身着极具特色的板链甲，头戴钢质头盔，胸甲锃亮，整体装备与古代吐蕃武士极为相似，仿佛是“中世纪的活化石”。他们骑在装饰华丽的白马上，身旁还有侍从牵引马匹，显得威风凛凛。
这张照片很可能拍摄于1939年藏历新年期间，由纳粹德国恩斯特·舍费尔考察队或英国驻藏官员黎吉申拍摄。
1948年3月，上海外滩，美国摄影师Jack Birns镜头下一名身材肥胖的警察，正用绳子牵着一对衣衫褴褛的母女。母亲提着一个布袋，女孩赤脚，表情惊恐无助。
当时，一艘满载美国援助棉花的驳船在黄浦江码头卸货。在恶性通货膨胀、民不聊生的背景下，包括这对母女在内的大量难民和贫民，为了换取微薄收入或填充破旧棉衣御寒，冒险冲上去撕扯棉花。这对母女不幸被当场抓获。
1948年的上海，正处于国民党统治的最后阶段。内战导致经济崩溃，法币和后来的金圆券疯狂贬值，物价飞涨，普通百姓连基本的温饱都无法保障。“抢米”“抢棉”等生存性事件在街头屡见不鲜。
晚清至民国初年，杭州城西香道，是一条从钱塘门通往灵隐、天竺的石板路，路边搭着简陋的茅草棚，几位衣衫破旧的人席地而坐，面前摆着碗盆，显然是在等待施舍。
杭州自古有“香市”传统，每年春季，城内百姓和周边香客会出钱塘门，沿湖山路前往昭庆寺、灵隐寺、天竺寺进香。香客们为了“积德行善”，往往会随身携带零钱或食物施舍给沿途的乞讨者，因此钱塘门外的香道成了乞讨者最集中的地方，“香袋儿”也成了这里乞讨谋生的代称。这些乞讨者多是流民、灾民或赤贫百姓，他们利用香客的善心，在这条“施舍之路”上艰难求生。
这张老照片，定格了旧中国底层百姓生活的一个残酷瞬间，一位衣衫褴褛、浑身污垢的穷人，蜷缩在冰冷的石墙根下，他身旁靠着一个竹编的斗笠，脚下是崎岖不平的石板路。他的头发又脏又乱，正低着头，同伴正用粗糙的手指在他的头发里仔细翻找，动作熟练而麻木——他在捉虱子。
在旧中国，卫生条件极差，尤其是底层百姓，虱子几乎是“标配”。人们在闲暇时捉虱子，是无奈的卫生习惯，百姓衣不蔽体、食不果腹，根本没有条件讲究卫生。缺乏基本的医疗和清洁设施，传染病横行，虱子只是其中最微不足道的一种。在长期的苦难中，人们对这种屈辱的生活方式已经习以为常，麻木地承受着一切。
这张照片记录的是20世纪20年代，英国皇家海军肯特号重巡洋舰停泊在上海黄浦江畔，对岸正是当时的陆家嘴工业区。
肯特号是英国皇家海军郡级重巡洋舰的首舰，1926年下水，1928年正式服役后，便长期部署在中国舰队，在上海、香港等港口执行任务，直到二战爆发。
在那个年代，黄浦江是列强军舰自由游弋的水域，英国、美国、日本等国的战舰长期在此“保护侨民”，是旧中国半殖民地地位的缩影。
1917年，河南开封，一场民间斗鸡盛景，是百年前中国市井生活的鲜活切片。场地中央，两名男子正俯身忙碌，他们是斗鸡的主人，正准备将各自的公鸡放入圈内一决高下。旁边的竹编鸡笼清晰可见，笼中蓄势待发的公鸡，是这场较量的主角。
画面中心是一片开阔的土场，被里三层外三层的人群围成天然“斗场”。冬日的寒风里，男女老少或蹲或站，神情专注地望向场心，连远处土坡上也挤满了围观者，足见这项活动在当地的号召力。
美国社会经济学家西德尼·甘博在1917-1919年拍摄于北京街头，一家名为“德和酒店”的酒铺，旁边还有“长山店”的招牌，牛车是当时北京街头最普遍的运输工具之一。这种木制车轮的牛车，既可以拉货，也能载人。
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